Кто такой ангел-хранитель

Человеку для молитвы открыты все пути, существует много святых ликов, к которым он может взывать, ища помощи, заступничества, утешения. Одним из таких образов, данных нам в помощь, является лик святого ангела хранителя. Для того, чтобы правильно обращаться и молиться перед иконой своего ангела, следует немного узнать о нём самом и его божественной задаче.

Кто такой этот заступник и для чего он нам?

Как следует из самой молитвы к ангелу-хранителю, этот божественный посланник дан нам с момента нашего рождения. Посылается такой ангел для «соблюдения души и тела» каждого человека и взывать к его помощи человек может в любой час. В обращении к нему мы просим о его заступничестве, утверждении в истинном пути, силе веры, любви, наставничестве в просвещении ума и сердца. Мы призываем ангела-хранителя для нашего вразумления, для поиска путей к покаянию и очищению. Мы получаем ангела от Бога и можем всегда просить его о том, чтобы он молился о нас к Господу, «яко имеющий дерзновение».

Святой ангел хранитель поминается нами в утренних и вечерних правилах, в покаянных и хвалебных молитвах, в отдельном каноне и т.д. Помимо человека такие ангелы могут охранять и города, народы и т.д. – во всяком случае, такая традиция в понимании ангельского служения длится еще из самой древности

Образ святого ангела хранителя – история и традиция

Известно, что в Священном Писании «ангел» упоминается около 400 раз, но, тем не менее, мы очень мало знаем об этом небесном воине и посланнике. К слову, в переводе с греческого «ангел» и будет обозначать «вестника» или «посланника». Интересно, что в самом названии этого небесного духа заложена суть его служения. В богословии ангелами называют «служебных духов», хотя это слово может употребляться и по отношению к святым пророкам.

Из Нового Завета мы узнаем, что множество значительных событий этой священной истории происходит «через» ангелов или в их присутствии (благовествование о рождении Предтечи, о Рождестве Христа, о Его Воскресении, Вознесении и т.д.). По природе своей – эти создания бесплотны, разумны и свободны, они составляют воинство Христово. Для того, что являться к человеку с вестью от Создателя, ангелы могут принимать на себя образы, сообразные пониманию человека – чтобы видящий их не испугался, но и понял, что перед ним не обычный человек, а именно Божий вестник.

Это очень важно для понимания сущности иконы святого ангела хранителя. Поскольку иконописцам необычайно сложно было отобразить духа, как существо бесплотное, за образец его изображения принимались именно описания ангела теми людьми, кому он являлся. На основе этих рассказов рисовались и первые иконы ангелов, где эти духи были в человеческом обличии, без нимбов и без крыльев. Они имели обычную для того времени одежду и, как правило, изображались прекрасными юношами.

Иконография ангелов претерпевает изменения лишь с 3 века, тогда в их изображении начинают появляться крылья. Это происходит под воздействием античной традиции рисования богини Ники. Нимбы появятся еще позже, это было связано с предшествующей традицией изображать с нимбами языческих богов, какая не могла применяться в новой вере. Еще одно интересное замечание – так как ангел состоит в воинстве и охраняет трон Господень, то его изображение зачастую дается либо в придворной одежде, либо военной. Такое одеяние небесного посланника – хитон, гиматий, жезл, впрочем, утверждается как обязательное Седьмым Вселенским собором.

По развитию иконы ангела хранителя можно проследить всю историю становления христианской иконографии. Ведь даже лики «Святой Троицы» даны нам в образах этих небесных посланцев.

Меж тем, главное в понимании сути этого иконописного лика заключается в том, что он дан нам Создателем в помощь на нашем пути к Богу. Обращаясь к этому образу, также следует не путать его с образами конкретных святых, бывших в реальной жизни реальными людьми и своим подвигом снискавших благость Всевышнего и его дары целительства, помощи, заступничества и т.д.

Источник: Культура — здесь и сейчас