Символическое значение Артоса
18 апреля 2026 года, в Субботу Светлой седмицы, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в храме Сретения Господня города Бекабада.Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ташкентского округа митрофорный протоиерей Игорь Балухатин, настоятель храма иерей Лука Иргашев, иерей Игорь Сладков, диакон Рустик Ковалев, диакон Тимофей Балухатин, диакон Василий Щетинин.
За Литургией также молились настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря города Ташкента игуменья Екатерина (Мальгина), прихожане и гости из столицы.После Таинства Причастия, заамвонной молитвы и отпуста был совершен Пасхальный Крестный ход, а затем митрополит Викентий раздробил артос и поздравил клир и прихожан праздником Светлого Христова Воскресения, отметив:
А когда есть такая необходимость? Когда у нас болезнь, одолевают скорби, страдает душа, томится душа от скорби, и вот этот артос является таким средством для того, чтобы облегчить нашу душу от скорби, от болезни, от трудностей, от испытаний этой жизни. Потому что, к сожалению, мы сами себе вредим, когда подозреваем кого-то, думаем плохо о другом, недовольствуем на другого, выдумываем всякие мысли о ближнем своем, и тем самым свою душу мы опустошаем от благодати Божьей и отяжеляем своими грехами. И вот как раз в таких случаях тоже можно было бы приобщиться к этой святыне.
Есть еще такая у нас традиция или правило такое, что если человек находится в очень тяжелом болезненном состоянии, прикован к постели и уже близок к смерти, то если нет возможности пригласить священника, чтобы он причастил Телом и Кровью Христовой, где-то далеко, то вот даже этот артос является одной из тех святынь, которая может быть подобна Телу и Крови Христовой, потому что это символизирует Христа Спасителя.Но, конечно, она не заменяет Тело и Кровь Христову, но в этих экстренных случаях хотя бы что-то дать этому человеку, чтобы он ушел из жизни под знаменем Христа Господа, под знаменем благодати воскресшего Господа. И то будет хорошо. Но лучше, конечно, приглашать священника, чтобы он исповедовал, причастил, и тогда уже, если Господь заберет, чтобы он уже был соединен с Христом и с Церковью Христовой, и получил от Бога вечную радость, Царство Божие».
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
Источник: pravoslavie.uz

















