Митрополит Викентий: «Наша задача – служить Богу верой и правдой»

5 февраля 2026 года, в день по­чи­та­ния па­мя­ти свя­тых от­цов VI Все­лен­ско­го со­бо­ра, гла­ва Сред­не­ази­ат­ско­го мит­ро­по­ли­чь­его ок­ру­га мит­ро­по­лит Таш­кент­ский и Уз­бе­кис­тан­ский Ви­кен­тий со­вер­шил Божест­венную литур­гию в храме Пок­рова Пре­святой Богоро­дицы города Карши. Нака­нуне вечером архи­пастырь совер­шил поли­елейное Бого­служение в храме святого равно­апостоль­ного вели­кого князя Влади­мира города Каттакур­гана.

За Литургией Его Высоко­преосвящен­ству сослужили: благо­чинный Самарканд­ского округа протоиерей Роман Загре­бельный, настоятель храма иерей Владимир Матвеев, иерей Игорь Бабаков, иерей Олег Лин, иерей Олег Паспорт­ников, диакон Рустик Ковалёв, диакон Тимофей Балухатин, диакон Фортунат Турниязов, иеродиакон Ираклий (Переславцев).

По окончании Литургии митрополит Викентий поздравил всех прихожан с прошедшими праздниками Рождества Христова и Крещения Господня, а затем в своём архипастырском слове отметил:

«Сегодня мы празднуем Святых Отцов Шестого Вселенского Собора, который состоялся в 681 году. Тогда как раз и были дебаты, споры об Иисусе Христе. Вначале было мнение, что Иисус Христос не имел двух природ, человеческой и Божественной, а имел одну природу – Божественную, а человеческую Он воспринял или стал, как некоторые считали, Его призраком.

Разные были эти мнения, и разное было понимание о Боге. Но на Вселенских Соборах наши святые отцы чётко определили природу Самого Христа Спасителя как Богочеловека, Который имеет две природы: человеческую и Божественную. А на Шестом Вселенском Соборе было принято решение о том, что у Христа Спасителя также есть и две воли – воля человеческая и воля Божественная.

В одном человеке, Богочеловеке, есть такие особенности, особое таинственное действие, которое мы принимаем, и верим в это, и исповедуем Иисуса Христа как Богочеловека, Который подчинил Свою человеческую волю Божьей воле. Тем самым Он подал нам пример того, чтобы и мы тоже, имея душу, имея тело, служили Богу.

Наша душа должна служить нашему телу, чтобы оно было полностью отдано Богу и исполняло волю Божию. Наши душевные потребности и телесные стремления воюют между собой. Одна тянется к земле, другая тянется к небу. И наша задача с помощью Христа Спасителя, в Котором человечество и Божественность соединены, служить Богу верой и правдой. Так и мы, будучи образом и подобием Божиим, должны подчинять свою волю воле Божией, и все наши телесные потребности должны состыковаться с потребностями наших душевных, духовных стремлений».

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
Источник: pravoslavie.uz