Лет десять, после принятия диаконского, а потом и священнического сана, не использовал отпуск и никуда не ездил. Точнее - ездил, но не отдыхать, а по делам церковным.
В этом году владыка Викентий благословил: в отпуск - именно отдохнуть и поправить здоровье, и не в больнице, как обычно, а в летнем пансионате в горах.
В горы я поехал со своими друзьями - четой Слонимов - Андреем Евсеевичем и Людмилой Васильевной. Пансионат «Навруз», расположенный недалеко от Чаткала, стал нашим пристанищем на несколько дней.
Были на Гулькаме, в Бричмулле, в Сиджаке, на Бельдерсае.
Теперь о главном.
Проезжая Чарвакское водохранилище от Юсупханы до Сиджака, по маршруту, который так и называется «По святым местам», мы сделали «открытие».
Первой остановкой на нашем маршруте была Бричмулла. Этот поселок полностью заселен таджиками. Он находится между двумя реками, питающими водохранилище - Чаткалом и Коксу. Заехав в Бричмуллу, наш автобус резко свернул вправо и вниз. Как сказал водитель Витя (он же был гидом): это первое из святых мест на Чарваке и одно из самых почитаемых мусульманами - источник пайхамбара Идриса Алайх. Салам (с арабского - «пайхамбар» пророк, а слова - «Алайх Салам» означают - «Мир от Бога с ним»).
Оказалось, что святое место - небольшая роща с огромной тысячелетней чинарой у самого источника. В углу рощи стоял ветхий дом мусульманина - смотрителя и главного молитвенника в этом месте. Рядом с домом стояла покосившаяся беседка, где собираются мусульмане. Здесь же по праздничным дням и особым датам они приносят «худои» - жертвоприношения, т.е. режут барана, и пока он готовится для плова или шурпы, они читают намаз.
Далее о пророке Идрисе мы услышали следующее: ему молятся писатели (мусульмане), т.к. он первый открыл «калам», т.е. письменность («калам» с арабского - «пиши»). Ему также молятся портные и ткачи, т.к. он (Идрис) первый стал употреблять сшитую из ткани одежду (взамен шкур животных). Мусульманские мастера иглы считают, что под руководством пайхамбара Идриса они будут шить одежды святым в раю. И тут, как говорится, меня осенило: ведь они говорят о ветхозаветном пророке, который плюс ко всему сказанному взят за жизнь праведную на Небо живым. Это Енох.
Придя вечером в пансионат, стал искать информацию в интернете. На удивление, моя догадка подтвердилась, причем в трудах авторитета истории Средней Азии Николая Остроумова. Он писал, что Идрис и ветхозаветный Енох - одно лицо. Помимо всего, в интернете открылась страница топонимики Чаткала и там, где говорилось об источнике пайхамбара Идриса, значилось также, что «в иудаизме и христианстве этого святого именуют пророком Енохом». Топонимика многих названий не менялась столетиями. И еще одно подтверждение в Википедии: «Идрис - пророк в исламе, отождествляемый с библейским Енохом. Он считается первым, кто писал каламом, шил и носил шитые одежды, умел считать время, был знатоком древних Писаний Адама и Шиса (т.е. сына Адама - Сифа)».
У нас, в Узбекистане, христиане, мусульмане и иудеи почитают святые места, связанные с пророком Даниилом (Данияром) и праведным Иовом (Аюбом). Вот, если Бог даст, могло бы быть еще одно место, сближающее ислам и православие - источник Еноха.
Коран и мусульманское предание об Идрисе
Приведу для точности то, что говорится в Коране об Идрисе. Вот, например, 19-ая сура (т.е. глава, или отдельная часть), которая называется «Марьям», аяты (т.е. как у нас в Библии - стихи) с 56 по 57:
«И вспомни и расскажи, о, Пророк, историю приведённую в Коране о пророке Идрисе: поистине, он был правдивейшим и пророком. И вознесли Мы его на высокое место, о нём говорят только хорошее и он будет в верхних райских садах».
А вот пояснение этого места из Корана в мусульманском предании. Существует хадис (т.е. сказание) о том, что Идрис, по велению Господа, был вознесен на небеса живым.
В своде хадисов имама ат-Табари приводится повествование о том, что однажды "Идрис попросил надежного друга из числа ангелов вознести его на небеса. Тот согласился удовлетворить просьбу и начал подниматься вместе с пророком в непостижимую высь. На четвертом небесном уровне они повстречали ангела смерти и спросили:
«Скажи, пожалуйста, сколько осталось жить Идрису?» «А где он?», - уточнил ангел смерти. «Да вот он» - воскликнул друг Идриса. «Удивительно, мне было приказано забрать его душу на четвертом небесном уровне, хотя он вроде бы должен быть на земле?!» И забрал душу Идриса. Ибн Кутейба, уточняет, что «Идрис был вознесен ангелом, когда ему было триста пятьдесят лет».
Это предание в Исламе об Идрисе. Очень похоже на повествование о Енохе, не правда ли? Но, чтобы не ошибиться, давайте сравним, что говорится в Библии.
Библия о Енохе.
Отрываем книгу «Бытие», и в 5-ой главе, читаем:
«Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей. Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».
А в Новом Завете евангелист Лука, в родословии Христа, приводит и Еноха:
«Иисус … был (перечисляются все от Иосифа) … Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов, Сифов, Адамов, Божий».
Как говорится в апокрифе «Книге Еноха»: когда Ной только появился на свет, его прадед Енох не только предсказал личную судьбу строителя спасительного ковчега, но и трагическое будущее всего человечества в отдаленные от Всемирного потопа времена. Уже после распятия Христа картину Апокалипсиса нарисует Иоанн Богослов, на котором заканчивалась эпоха пророков - далее Царствие Небесное должно браться усилием воли и веры. Более того, согласно Православному преданию, перед Вторым Славным пришествием Господа Иисуса Христа на землю, должны явиться для обличение грехов мира пророки Енох и Илья.
Лишний довод в пользу сказанного выше об общем почитании ветхозаветных пророков у христиан, мусульман и иудеев - это довод мира. Старик-мусульманин по фамилии Юсупов, бывший с нами на той экскурсии «По святым местам», очень был рад, когда узнал, что пайхамбар Идрис Алайх Салам почитается и в Православии под именем пророка Еноха.
По молитвам святого пророка Еноха да продлит Господь мир на нашей земле.
Автор: Священник Алексий НАЗАРОВ
Газета Ташкентской епархии «Слово жизни» №8 (313), август 2012