Вступая в Великий пост с чистым сердцем
В Неделю сыропустную, в Прощенное воскресенье, и в день памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея России, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в главном храме епархии – кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы города Ташкента. Накануне вечером здесь было отслужено Всенощное бдение.Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Мефодий (Абдусаидов), иерей Димитрий Земцов, диакон Рустик Ковалев, диакон Тимофей Балухатин, иеродиакон Тихон (Баймурадов), диакон Сергий Хон, диакон Виталий Володченко.
После Таинства Причастия, заамвонной молитвы и отпуста митрополит Викентий обратился к молящимся со своим архипастырским словом, в котором рассказал о том, как необходимо настроить себя на поприще Великого поста:Мы возносим молитвы о приближении к Богу, к Царству Небесному, к райским обителям, которые мы потеряли в своем непослушании. Приближаясь к ним, мы просим друг у друга прощения и в мирном своем духовном сердце приступаем к этому великому подвигу молитвы, когда будем просить у Бога прощения наших грехов, чтобы и Он нас простил за то, что мы прощаем друг друга.
Сегодня мы вспоминаем изгнание Адама и Евы из рая, их плач по утерянным райским обителям. Они почувствовали и увидели на своем опыте, что значит быть с Богом, в благодати Божией, и что значит быть в изгнании от Бога, вне Бога. Они испытывали глубокое состояние души, плача по утерянному благодатному пребыванию с Богом в Царстве Божием.И вот мы, приступая к Великому посту, уподобляемся Адаму и Еве, которые вне райских обителей, в преддверии их, молятся, каются, плачут и рыдают о своем падении. Мы тоже, приступая к Великому Посту, приступаем к Царству Божию, это время приближения к Богу, время приближения к райским обителям через пост и молитву. Поэтому с покаянием, с сознанием своей греховности будем молить Бога, чтобы Господь даровал нам силу возвратиться в райские обители благодатью Божией, милостью всемогущего Бога, который совершил для нас дело нашего искупления на кресте и даровал нам вечную жизнь. Эту жизнь потеряли наши прародители Адам и Ева, но она восстановлена и для нас восстанавливается нашим покаянием, нашей молитвой, нашими слезами, утерянной благодатью Божией, которую Господь готов нам даровать за наши труды и за наши постные подвиги».
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
Источник: pravoslavie.uz

















